miércoles, 9 de diciembre de 2009

La tecnología, sus usos y efectos


¿La mediación tecnológica puede interceder en procesos que generen desarrollo social y humano?
En la actualidad se vive el boom de la nueva era tecnológica penetrando en la mente y en los hogares de las personas que buscan en estos aparatos la agilidad y rapidez, que brindan los buscadores como google, yahoo, entre otros; la nueva modalidad de realizar transacciones vía web, cancelar el pago de deudas facilitándole la existencia a miles de personas que ven en ellos el don de la innovación. Más aún la tecnología crea nuevas y mejores formas de interacción social que se entretejen a partir de conversaciones (chat, Video llamada, email,..) Que ocasionan un creciente y acelerado ritmo de inter-culturización que tiende a ser trans-culturización, en la medida que abre espacios de encuentros donde convergen personas de diferentes países por ende de distintas culturas con maneras de ver y percibir el entorno de formas opuestas; enriqueciendo la vida social y cognitiva de los individuos.
Por otra parte el mundo exige estar inmerso en la vanguardia que día a día impone la tecnología, dejando a su paso los agridulces que genera la exclusión de los iletrados y la inclusión de los gurús en el tema de las TIC`s. Sin embargo temas como cultura, educación, participación, interacción, tecnología, se relacionan los unos a los otros, puesto que emergen de un cambio de modelos (herramientas) comunicacionales que se han unido en un sólo sitio, la Internet, provocando preocupación en la forma como se transmite la información y en como se recibe, ya que colapso el sistema de los viejos medios donde existía un emisor y receptor, puesto que, en estos tiempos todos somos emisores y receptores pero con una similitud en el antiguo panorama hay poca reciprocidad en la información.
Ahora bien, la tecnología con todas su ventajas y usos no representan un ciento por ciento, desarrollo y progreso en las sociedades, separando el concepto de dichos términos del ámbito político y económico que signifique para un país contar con los avances tecnológicos y; centrémonos un poco en la aspecto social y cultural como intelectual que produzca las TIC´s en las comunidades y en general la sociedades.
Si bien es cierto la tecnología implica un modelo amplio donde la Internet incluye a personas sin importar la raza, la edad, el sexo, nivel educativo como económico pero surgen en el universo digital exclusión por parte de aquellas instituciones o grupos de personas que limitan el acceso a personas que no pertenecen a su red de amigos. Pero las circunstancias nos lleva a ubicarnos en otros puntos de la realidad social que surge con el tema de la tecnología, pues es indudable que en pleno siglo XXI donde se alaga sobre las utilidades de lo digital, de lo moderno, de las nuevas tecnologías, se evidencia la falta de oportunidades que existe en los sectores vulnerables y de escasos recursos económicos que llevan a que haya una brecha entre los iletrados e intelectuales de las tecnologías.
Entonces como participa la mediación tecnológica para contribuir al aumento del acceso a las TIC´s por parte de las comunidades menos favorecidas para desarrollar y fortalecer el lazo social y humano pero sobre todo para mejorar sus condiciones de vida a través del conocimiento e información que brinda la tecnología.
“Los sistemas tecnológicos se producen socialmente y la producción social viene determinada por la cultura. El término productor/usuario se refiere a todos aquellos cuyo uso de Internet retroalimenta al sistema tecnológico, mientras que el término consumidor/usuario hace distinción sobre aquellos receptores de aplicación y sistemas que no interactúan directamente con el desarrollo de Internet”1.
Por lo tanto es necesario que se construya una nueva cultura que eduque sobre la importancia de apropiarse de las nuevas tecnologías: una cultura que se destaque por su autonomía y que se apoye en la comunidad académica como su fuente de legitimidad. Se hace necesario crear una cultura, encargada de reforzar las fronteras internas de la comunidad. Los valores respetables en esta cultura son la capacidad de crear tecnología y compartirla con el resto de la comunidad. En ellos prima la libertad.
Se necesita Comunidades Virtuales, como las redes informáticas dedicadas al progreso de causas sociales y la práctica de la libertad de expresión a nivel global. Este concepto engloba otros, como el de conectividad autodirigida, la capacidad de cualquier persona para crear y publicar su propia información en la red.
Para que la tecnología adopte el poder de mediar debe estar ligada a la necesidad de educar y hacer participe a la comunidad en las iniciativas tecnológicas, todos a parte de tener voz y voto deben tener un mouse a la mano que le permita descubrir y aprender a manejar el mundo de la web. Los que diseñan proyectos son cada vez más una multiplicidad de actores que van desde la gestión a la creación “Sin embargo la reflexión sobre la educación y la comunicación no surge con el uso de las TIC´s en la educación. pero, la incorporación de las TIC´s en la educación replantea las viejas problemáticas, como la comunicación”2.
La mediación tecnológica debe estar comprometida a la complejidad en el sentido de posibilidades, de interacción, de interactividad, de hacer programas para hacer cosas, y no solamente hacer cosas. Las potencialidades sociales de las redes. En el fondo diría que es un nuevo modo de lazo social. Lazo social que nosotros conocemos de la modernidad, muy ligado a la presencia física de la gente en un espacio concreto, con toda esta gente del carisma, del líder, del caudillo.
Al otro lado no hay que poner a la tecnología como la clave del nuevo lazo social, sino los nuevos modos de relación entre estas nuevas experiencias de los ciudadanos y estas nuevas experiencias de la puesta en común de los modos de comunicar.
Ahora estamos ante un momento en el cual la cultura es el espacio de reivindicación tecnológica de toda esa diversidad que no había sido capaz de asumir la democracia de los viejos medios. Para finalizar La sociedad del conocimiento, que plantea Castells nos guste o no, es lo que de alguna manera ha puesto sobre la agenda. Aquí hay una transformación radical, vale más el conocimiento que la materia prima, vale más el conocimiento que miles de músculos moviendo máquinas, en fin la educación tiene que reaventarse. Para que de esta forma la tecnología de respuesta a interrogantes sobre el desarrollo social y humano.





















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miércoles, 28 de octubre de 2009

Habito de lectura en los jóvenes


Karen Liliana Pérez Socarrás

Son pocos los jóvenes que distribuyen su tiempo y abren espacios dedicados a la lectura, algunos leen por una obligación impuesta o simplemente por que no sienten la necesidad de hacerlo, por lo tanto se incrementa el número de jóvenes, adolescentes que no han sentido el placer de leer un buen libro que esté dentro del gusto personal.

Se puede hablar de causas alternas en la vida de los jóvenes que los apartan de agarrar un libro y sentarse por lo menos una hora diaria a deleitarse y viajar hacia lugares fantásticos y maravillosos por medio de la lectura, por el contrario dedican sus tiempos libres a navegar en la Internet, ver la tele, escuchar música, charlar con sus amigos, entre otras actividades rutinarias; malgastando su tiempo y que no enriquecen su parte cognitiva.

Algunas de las razones que justifican la falta de hábito en la lectura es la educación recibida en casa, si papá y mamá no lee difícilmente va a leer el joven, creando un circulo vicioso entre ocio, ocio y más ocio, también el sistema educativo en las escuelas e instituciones pues está encaminada a la proporción de conocimiento y no a la intervención de ellos para adquirirlos.

Los datos sobre hábitos de lectura revelan que el principal reto en el fomento de la lectura no es familiarizar a los niños con los libros, sino evitar que se alejen de ellos al acercarse a la adolescencia.

Está comprobado que los libros pierden su atractivo inicial a medida que los contenidos narrativos ceden terreno a las materias de estudio y a los textos más especializados. Una encuesta del Instituto Nacional de Calidad y Evaluación (INCE), realizada hace dos años entre 11.000 alumnos del último año de la educación primaria (12 años), muestra que al 76% de los estudiantes les gusta 'mucho' o 'bastante' leer, mientras que sólo el 3% afirma que no le gusta 'nada' leer.

Aunque es más atractivo para los jóvenes leer un libro de su preferencia temática es más opcional para él tener en su dormitorio un libro de aventuras, de terror, de ciencia ficción, de superación personal. Por el contrario se ven fatigados y apáticos frente aquellos con contenidos más rigurosos como lo es la prensa, libros de historia, etc.

Es de suma importancia crear espacios en los colegios, en casa donde se incentive al joven a adoptar en su ritmo de vida el hábito hacia la lectura, motivándolos a concienciarse sobre la importancia y necesidad que tiene está en el ámbito social pero sobre todo intelectual del ser humano para el desarrollo integro del mismo.
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domingo, 7 de junio de 2009

Hipervinculo narrativo

El hipervínculo narrativo es una nueva forma de escritura ya que los panoramas que no brinda la tecnología son muchas, como lo son las diferentes necesidades e ideas de las personas para la obtención de nuevas y mejores canales de expresión.

Está nueva forma de narrar conformada por una escritura con imágenes, diferentes formas de lectura son unas de las tantas ventajas que nos brinda por medio de la red.

Está claro que un hipertexto no tiene necesariamente un final en el sentido clásico. Por una parte, el lector puede terminar su navegación donde sea y en el momento que desee, en la misma obra o en otra, si está conectado a una red, donde sea que le hayan conducido los nexos que haya elegido. Más complejo es el problema del principio. Si estaba navegando por una red, por lo tanto, cualquier bloque que haya sido fijado como meta de un nexo podrá ser, para él, el principio.

Sin embargo, forzosamente tuvo que existir un principio: alguna lexia fue la primera redactada. Pero ésta puede haber sido modificada o incluso haber sido borrada. Lo más probable es que la idea inicial ya no sea el inicio formal del hipertexto.

Pero el hipertexto aún hereda del texto tradicional la idea de un punto de partida, especialmente porque sigue constituyendo una «obra», un «producto» que se ofrece al lector con cierta intención. ¿Qué autor no desearía que su obra sea el punto de partida de la navegación de muchos lectores? Tendría así –como alternativa al acceso a otras obras o motores de búsqueda de la red– un sistema de acceso propio, constituido por una portada. A diferencia de lo que ocurre con los libros, esta portada no constituye una mera identificación sino un sistema de acceso. De ahí en adelante, el orden de lectura, como lo hemos señalado, escapa casi por completo a los designios del autor.

En síntesis, parece ser inevitable que haya algún tipo de comienzo, aunque éste puede reducirse a un título acompañado de un menú de múltiples comienzos posibles.

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PROPUESTA: El poder la comunicación como generadora de paz


Es necesario entender que la comunicación es un vínculo de gran utilidad e importancia permitiéndole a los seres humanos la capacidad de crear un ambiente de igualdad y entendimientos a través del acuerdo, del dialogo facilitando el porvenir y el logro de intereses de ambas partes.

De acuerdo a lo anterior se puede decir que “la comunicación es por tanto necesaria para el conocimiento y dominio de la sociedad en la que se vive, a fin de ser dueños y no victimas de ella. A través de ella se realiza el proceso de comprensión y solidaridad entre individuos y clases sociales, proceso que se desenvuelven con el objetivo de facilitar la actividad social y transformadora del ser humano. Cuando la información está en manos de los pocos, éstos pueden utilizarla para el dominio de los muchos, hurtándole así, el conocimiento de la realidad social y posibilidades de modificación. Por eso se dice que la información es poder”.

Por lo tanto es conveniente entender que por medio de la comunicación se puede generar procesos encaminados a una mejora social donde todos sean capaces de comprender y entender que la realidad social en que vivimos, está deteriorada, acabada no solo por el mal social que afecta directamente a campesinos, niños, jóvenes, adultos de cualquier clase social, si no porque somos incapaces de actuar en busca de solución por el contrario, nos pasamos la vida lamentándonos por los sucesos que nos golpean día tras día, preguntándonos el por qué, envés de despertar y ser los agentes de cambio para una mejor toma en las decisiones que involucran a toda una sociedad.

Así mismo es pertinente hacer uso de la comunicación porque a través de ella se puede educar, movilizar a una población o a un grupo de personas para buscar el desarrollo del mismo.

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miércoles, 27 de mayo de 2009

Javier Dario Restrepo

“Los medios de comunicación intervienen en la aparición y desaparición social de temas o en su no aparición. Los medios son importantes por lo que dicen y lo que no dicen”.
La situación de Javier Darío Restrepo deja mucho que pensar a cerca de la responsabilidad y el cumplimiento de los medios de comunicación con respecto a los códigos deontológicos que debe existir en los mismos y ponen en tela de juicio la parcialidad que deberían tener como participes en la construcción de opinión pública equitativa y veraz.
La realidad que viven los medios en nuestra sociedad ésta influenciada por el manejo de poderes políticos, económicos y la responsabilidad social de los medios está en un vaivén. “El periodismo como poder no se justifica. En cambio, el periodismo como servicio es irremplazable” Balzac. Éste es el tipo de periodismo que necesitamos, porque como poder, según lo plantea por Restrepo es malísimo y resulta aliado a otros poderes “El periodismo ha sido pésimo como poder. Cuando asume ese papel, abandona el que le es sustancial: el de servir. Además incurre en la vulgaridad de los poderosos”.
Ahora bien, para Javier Darío Restrepo, el interés por lo ético ha crecido a medida que ha dejado de ser una teoría y se ha convertido en una utopía personal, por ende su despido del periódico “el colombiano” ha sido una manifestación de su pasión, entrega y compromiso por la misma y por la sociedad.
Su salida de este medio ha significado para la mayoría de lectores e incluso para los mismos colegas la pérdida de un excelente periodista y una gran persona, igualmente para él mismo ha significado la pérdida de una voz independiente.“Los medios de comunicación intervienen en la aparición y desaparición social de temas o en su no aparición. Los medios son importantes por lo que dicen y lo que no dicen”.
La situación de Javier Darío Restrepo deja mucho que pensar a cerca de la responsabilidad y el cumplimiento de los medios de comunicación con respecto a los códigos deontológicos que debe existir en los mismos y ponen en tela de juicio la parcialidad que deberían tener como participes en la construcción de opinión pública equitativa y veraz.
La realidad que viven los medios en nuestra sociedad ésta influenciada por el manejo de poderes políticos, económicos y la responsabilidad social de los medios está en un vaivén. “El periodismo como poder no se justifica. En cambio, el periodismo como servicio es irremplazable” Balzac. Éste es el tipo de periodismo que necesitamos, porque como poder, según lo plantea por Restrepo es malísimo y resulta aliado a otros poderes “El periodismo ha sido pésimo como poder. Cuando asume ese papel, abandona el que le es sustancial: el de servir. Además incurre en la vulgaridad de los poderosos”.
Ahora bien, para Javier Darío Restrepo, el interés por lo ético ha crecido a medida que ha dejado de ser una teoría y se ha convertido en una utopía personal, por ende su despido del periódico “el colombiano” ha sido una manifestación de su pasión, entrega y compromiso por la misma y por la sociedad.
Su salida de este medio ha significado para la mayoría de lectores e incluso para los mismos colegas la pérdida de un excelente periodista y una gran persona, igualmente para él mismo ha significado la pérdida de una voz independiente.
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miércoles, 1 de abril de 2009


LAS TIC´s

La formación humana no solo está condicionada por la tecnología también por unos preceptos que rigen y moldean su comportamiento individual y por ende en sociedad, delimitando su actuar o libertad, puesto que, de una u otra forma imponen un modelo de pensamiento el cual tenemos que adaptarnos y de cierta manera seguir esa línea ideológica para identificarse en un grupo ya que el hombre por naturaleza es un ser social.

Al hablar del hombre como ser social se debe tener en cuenta que se caracteriza por ser racional; diferenciándose de los animales, dicha racionalidad nos lleva a tal punto de argumentar, de inferir y de generar nuevos conocimientos en pro o en contra del desarrollo de la sociedad. Esta capacidad ha dado paso a la invención de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC´S) facilitando la integración de las personas para ampliar sus conocimientos y hacer de ellos unas personas capaces de cumplir con la demanda actual que se impone y que requiere no sólo de un cartón que pruebe el nivel de estudio si no la cantidad de conocimientos adquiridos y facilidad de proponer y de argumentar.

En el anterior planteamiento se puede deducir que las TIC´S ha facilitado el proceso de adquirir nuevos conocimientos, de hacernos independientes a la hora de necesitar algún otro medio para alcanzar lo deseado pero a la vez nos vuelve dependientes a los aparatos tecnológicos apartándonos un poco del contacto con la realidad y a la relación tangible con otras personas que también nos pueden enriquecer la parte de nuestro conocimiento y nuestra parte espiritual igual o aún más que las mismas tecnologías.

Por tal razón las TIC´S utilizadas racionalmente darán paso a esa formación humana más flexible, autónoma y coherente siempre y cuando sea concebida como un elemento fundamental para alcanzar este sistema integral más no como el único medio para conseguirlo ni mucho menos creer que las TIC´S son omnipotentes.

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lunes, 30 de marzo de 2009



La diferencia que existe entre el modelo comunicativo implícito en la Blogsfera y el modelo emisor-receptor radica en la forma de transmitir la información y de la acción que provoca, es decir el modelo comunicativo de la blogsfera se puede entender como horizontal, de todos para todos ya que cualquier persona tiene acceso a la información y a dar opiniones sobre lo publicado ya sea a favor o encontra de lo planteado, pero es precisamente esta reciprocidad la que enriquece el proceso comunicativo y hace importante la blogsfera.


El proceso comunicativo de la blogsfera, es un proceso social que surge precisamente de
un grupo social más no permite el individualismo, por el contrario el proceso comunicativo receptor-emisor, es un un proceso vertical ya que quien tiene la información posee el poder; determinando cómo dar a conocer la información
transmitiendola y no generando un verdadero proceso de retroalimentación porque el receptor lo recibe y toma el mensaje pero no lo analiza ni mucho menos lo interpreta.


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About Me

Mi foto
Estudiante de Comunicación social de la Universidad Francisco de Paula Santander Ocaña.Este es un espacio de desarrollo intelectual donde pueden debatir sobre temas relacionados con las tecnologías de la información expresando libremente tu punto de vista.